周樑楷：〈大眾史學的定義和意義〉
大眾史學(public history)的定義是：「每個人隨著認知能力的成長都有基本的歷史意識。在不同的文化社會中，人人可能以不同的形式和觀點表述私領域或公領域的歷史。大眾史學一方面以同情了解的心態，肯定每個人的歷史表述，另方面也鼓勵人人「書寫」歷史，並且「書寫」大眾的歷史供給社會大眾閱聽。大眾史學當然也應該發展專屬的學術及文化批評的知識體系。」
專業史家以文字為主。專業史家做研究採用的史料，百分之九十幾都屬於文字的紀錄。他們考訂及整理文獻，再以分析式的筆法書寫出來，最後發表在紙本的學報中。他們的觀點幾乎都以國史論述(national history discourse)為主。這種論述以national state為基本「單位」來思考問題。每個nation-state的疆域、族群和文化傳統先固定下來，並以此為單位，再思考過去的種種。如果國家的歷史過於長久，為了方便再分斷代來研究。……。由此可見，近兩百年來的歷史書寫，一切的出發點、思考方式幾乎都環繞在nation_state為「單位」的基礎上，這是所謂的national history寫作和思考的基本模式。另外，專業史家撰寫多半是採用「大敘述」(grand narrative)，或所謂的「通史」。……。大敘述強調national history之中有「文化傳統」和「核心的民族」。歷史的變遷不外乎是「傳統內轉變」。
新左派史家的影響也不讓文化人類學者專美於前，他們強調從底層研究「由下而上的歷史」。後現代主義者從符號學的理論出發，企圖顛覆很多過去自以為是的、專業學者的看法。另外，後殖民論述者認為，從新帝國主義發展以來，資本國家到世界各地殖民，運用文化霸權主導非西方世界的一切。我們應該正視被殖民者如何看待自己的歷史。
大眾史學是甚麼呢?第一，history of the public(s)，大眾的歷史；第二，歷史是寫給大眾閱聽的；第三，history by the public(s)，歷史是由大眾來書寫。
歷史劇、歷史小說、史詩、歷史劇情片、oral tradition 及口述歷史等等文本，其實都含有很多虛構的、或不合乎史實的內容。可是，這些虛構的、不合乎史實的情結即使是缺點，傷及這些歷史文本，但也絕對不是致命傷；因為這些文類有權利虛構。有時候，虛構的情節更能反映真相。
是在歷史認知過程中步步平實，在傳達成果的時候要力求精準以及永遠秉持一片誠心。
我們大眾一起來寫歷史，書寫屬於大眾的歷史，給大眾閱聽的歷史。英文是：history of the public(s)、history for the public(s)、history by the public(s)。這種歷史工作，不只含有歷史意識，其實也和生命意識、社會意識交融在一起，而且不斷的錘鍊和昇揚。
本文為周老師一些重要的觀念
大眾史學(public history)的定義是：「每個人隨著認知能力的成長都有基本的歷史意識。在不同的文化社會中，人人可能以不同的形式和觀點表述私領域或公領域的歷史。大眾史學一方面以同情了解的心態，肯定每個人的歷史表述，另方面也鼓勵人人「書寫」歷史，並且「書寫」大眾的歷史供給社會大眾閱聽。大眾史學當然也應該發展專屬的學術及文化批評的知識體系。」
專業史家以文字為主。專業史家做研究採用的史料，百分之九十幾都屬於文字的紀錄。他們考訂及整理文獻，再以分析式的筆法書寫出來，最後發表在紙本的學報中。他們的觀點幾乎都以國史論述(national history discourse)為主。這種論述以national state為基本「單位」來思考問題。每個nation-state的疆域、族群和文化傳統先固定下來，並以此為單位，再思考過去的種種。如果國家的歷史過於長久，為了方便再分斷代來研究。……。由此可見，近兩百年來的歷史書寫，一切的出發點、思考方式幾乎都環繞在nation_state為「單位」的基礎上，這是所謂的national history寫作和思考的基本模式。另外，專業史家撰寫多半是採用「大敘述」(grand narrative)，或所謂的「通史」。……。大敘述強調national history之中有「文化傳統」和「核心的民族」。歷史的變遷不外乎是「傳統內轉變」。
新左派史家的影響也不讓文化人類學者專美於前，他們強調從底層研究「由下而上的歷史」。後現代主義者從符號學的理論出發，企圖顛覆很多過去自以為是的、專業學者的看法。另外，後殖民論述者認為，從新帝國主義發展以來，資本國家到世界各地殖民，運用文化霸權主導非西方世界的一切。我們應該正視被殖民者如何看待自己的歷史。
大眾史學是甚麼呢?第一，history of the public(s)，大眾的歷史；第二，歷史是寫給大眾閱聽的；第三，history by the public(s)，歷史是由大眾來書寫。
歷史劇、歷史小說、史詩、歷史劇情片、oral tradition 及口述歷史等等文本，其實都含有很多虛構的、或不合乎史實的內容。可是，這些虛構的、不合乎史實的情結即使是缺點，傷及這些歷史文本，但也絕對不是致命傷；因為這些文類有權利虛構。有時候，虛構的情節更能反映真相。
是在歷史認知過程中步步平實，在傳達成果的時候要力求精準以及永遠秉持一片誠心。
我們大眾一起來寫歷史，書寫屬於大眾的歷史，給大眾閱聽的歷史。英文是：history of the public(s)、history for the public(s)、history by the public(s)。這種歷史工作，不只含有歷史意識，其實也和生命意識、社會意識交融在一起，而且不斷的錘鍊和昇揚。
本文為周老師一些重要的觀念
全站熱搜
留言列表
